…¿ y …qué hay de nuevo? o Aún en tránsito a la consolidación básica democrática.

El título original del artículo es  ¿ y.......qué hay de nuevo?, pero he considerado oportuno añadir una especie de titulo temático que oriente al lector acerca del contenido específico que es tratado con excelente claridad para quienes nos interesamos por el proceso evolutivo de nuestra democracia. Disculpe Ud. Sinesio.

Por Sinesio López Jimenez en  La República del 14/11/13

En el mundo globalizado las modas intelectuales son inevitables. Todos los que trabajan en el campo de las ideas conocen más o menos lo último (dicho a veces como quien cuenta un chisme) que se discute en las universidades más prestigiosas y más innovadoras del mundo. Gracias a la revolución de las comunicaciones la novedad se difunde rápidamente y se transforma en moda intelectual que, por definición, no dura mucho. Esas modas intelectuales hacen generalmente que las ideas se adelanten mucho a la realidad en la que ellas son discutidas. 
Eso no está mal si las ideas de moda abren paso a una realidad nueva.  Cuando eso sucede, surge un debate intelectual (a veces muy ideologizado) sobre la conveniencia, la orientación, la calidad y el impacto de tales ideas. En ese momento comienza el tránsito de la historia de las ideas a la historia social. Lo novedoso es que este proceso se desarrolla ahora con una velocidad inusitada gracias a la comunicación virtual. Esto contrasta radicalmente con el pasado (antes de 1980) en el que todo parecía desarrollarse en cámara lenta. Todo tenía su tiempo relativamente largo: el surgimiento de las ideas nuevas, el debate intelectual, la conversión de lo intelectual en político, la transformación de la historia de las ideas políticas en historia social. Para entender mejor la diferencia pensemos en la distancia de más de un siglo que existe entre la Ilustración y  la Revolución Francesa.
El problema de las modas intelectuales se produce cuando las ideas de moda tienen poco que ver con la realidad. Es lo que sucede, a mi juicio, con el concepto de calidad de la democracia. Este concepto surge en otros países luego de la transición y de la consolidación democrática. Ese no es el caso peruano. En Perú hemos entrado a discutir la calidad de la democracia sin haber discutido la consolidación democrática (más allá de la crítica del sentido teleológico del concepto) porque la discusión sobre la transición peculiar e incompleta (que Perú tuvo con la fuga de Fujimori y con el gobierno de Paniagua) “se comió” el tiempo del debate intelectual y político sobre la consolidación. Esta no ha tenido un tiempo intelectual de debate.
La discusión sobre la transición ha sido muy confusa y se ha prolongado más de lo necesario. Es un error sostener que la transición es inconclusa porque no culminó en la dación de una nueva Constitución. Es incompleta, pero no inconclusa. La transición concluye con las elecciones generales en las que gana Toledo en el 2001. Las elecciones generales constituyen una nueva legitimidad y acaban con la situación de ilegitimidad del pasado. Todas las cosas pendientes son herencias autoritarias que la consolidación tiene que resolver. 
La consolidación tiene que ver con la institucionalización y la rutinización de las reglas de juego (Schmitter) de la democracia tanto en el acceso al gobierno como en el manejo del Estado. Este es el tiempo del Estado de Derecho o del dominio de la ley. Ella puede pasar por tres niveles: la consolidación básica que se reduce a la alternancia democrática en el gobierno y que solo es democracia electoral; la institucional que,  además de la democracia electoral, desarrolla el sistema de partidos, el Estado de Derecho, la legitimidad del Congreso, el funcionamiento eficaz de las instituciones; y la amplia que implica, además de todo lo anterior,  el desarrollo de un sistema hegemónico en el sentido gramsciano. El Perú sigue estancado en la consolidación básica.

EL VENENO DEL PODER

Érase una vez, en un apartado pueblo de la aldea global que cada día nos soporta menos porque cada día la agredimos más, donde un grupo de jóvenes inteligentes decidieron reunirse para iniciar una cruzada local para lograr que la gente de su apartado pueblo entendiera que no podían seguir viviendo tan irresponsablemente y que si querían podían empezar a adquirir algunos hábitos sencillos pero muy importantes para la conservación de la naturaleza, la madre naturaleza.

Muy entusiasmados, convocaron a otros jóvenes inteligentes, los cuales, después de las sencillas pero inteligentes explicaciones de los convocantes, pasaron a formar parte de este gran grupo de jóvenes inteligentes de este apartado pueblo de esta aldea global que cada día nos soporta con más dificultad debido a la intensa campaña de agresión que llevamos a cabo contra ella con un programa de contaminación que si estuviera planificado por nuestros eruditos planificadores estatales o por nuestros congresistas no funcionara tan excelentemente.

Resulta que en ese apartado pueblo de nuestra aldea global, por ese fenómeno que se le denominó neoliberalismo, el estado del país al que pertenecía ese apartado pueblo y cuyo presidente era un dictadorzuelo disfrazado de demócrata, otorgó una concesión minera haciendo una leguleyada de Padre y Señor Mío, leguleyada que dio origen al rechazo de las comunidades de aquel apartado pueblo de la aldea global.

El grupo de jóvenes inteligentes se sumó a la propuesta de las comunidades y tuvo un papel decisivo en la resistencia al embate, primero de la empresa cuyo nombre era JAMAZ, avalada por el gobierno del dictadorzuelo y luego  a los emvates de los sucesivos gobiernos del país al que pertenecía el apartado pueblo.

Fue tanta la resistencia de las comunidades del apartado pueblo al que pertenecían los jóvenes inteligentes y de otros apartados pueblos circunvecinos potencialmente afectados por una explotación minera a tajo abierto en ciernes, que el trabajo concertado en el que la organización de jóvenes inteligentes tuvo una activa participación, que se logró llevar a cabo una consulta popular (con la participación de veedores internacionales) en la cual el 98% de los consultados (ciudadanos y ciudadanas debidamente acreditadas) se manifestaron en contra de la presencia de la empresa minera JAMAZ en los pueblos apartados potencialmente afectados por la explotación en ciernes.

No mucho tiempo después, en el apartado pueblo, como en todo el país al que este apartado pueblo pertenece, se convocó al proceso electoral municipal y como no podía ser de otra manera, las comunidades y organizaciones que habían luchado por la defensa del medio ambiente establecieron la necesidad de participar con un candidato propio que garantizara la continuidad de la defensa que se había llevado a cabo, no sin cruentos acontecimientos como la pérdida de vidas por parte de los defensores. Y así fue.

Llegado el momento de la verdad, y después de haber trabajado una campaña electoral con franciscano soporte económico pero con una entrega y voluntad a toda prueba, la victoria llegó y el gobierno local de ese apartado pueblo se instaló, ratificándose en el discurso inaugural de la nueva gestión municipal, todas aquellas propuestas que se habían enarbolado en la campaña.

De aquel feliz acontecimiento han pasado ya casi 35 meses y hoy aquel grupo de jóvenes inteligentes que lograron acuñar ese emblemático nombre del que se sentían orgullosos y que tantas satisfacciones les prodigó (Asociación de Jóvenes por un Mundo si Contaminadores Ni Corruptos), es, apenas: un lindo recuerdo. Algunos de sus miembros entraron a trabajar en la nueva gestión municipal y la miopía política de los decisores políticos municipales los convirtió  en los operadores burocráticos de tareas intrascendentes; a otros los expulsó cuando trataron de que se sacudiera de su miopía,  y a otros los convirtió en sus incondicionales ayayeros y hasta proveedores, alejándolos para siempre de aquella visión juvenil que propugnaban para remozar el mundo y hacerlo más vivible. Parecida suerte han corrido algunos dirigentes de las otras organizaciones que encumbraron a quienes hoy en el poder han olvidado sus compromisos primigenios  porque, tal vez, han asumido otros, mucho más lucrativos, pero que nada tienen que ver con los sueños que animaron a estos jóvenes inteligentes, cuya organización, el veneno del poder terminó por arruinar.

P.D. Sabes Freddy que soñamos juntos con hacerla más grande y  me duele estar hoy escribiendo el testamento de sus tempranas exequias. Un abrazo de doliente hermano. Promesa cumplida.