El fin del mundo cada día

Pasó el 21/12/12 y el mundo no llegó al final apocalíptico que, malinterpretando el calendario maya, algunos pronosticaron y muchos ingenuos, aterrorizados, temieron; no obstante, cada día el mundo se acaba debido a, cómo no, la incomparable y vil avaricia de quienes más quieren cada día, arrasando, con la genuflexa complicidad de quien gobierna, el trozo de mundo maravilloso que aún nos queda.Gloso este interesante artículo. Por favor lea y difunda. Gracias.

"Era tan maligna su magrura

que de apetitos y de cebo henchida

era mayor su hambre

cuanto mayor su hartura"

La loba de Guvio en El Infierno de Dante 

Fin del mundo

Por: Luis Miranda en Diario La República del 22/12/12

Sábado, 22 de diciembre de 2012 | 5:00 am

Cuando Noé se preparaba para el fin del mundo, Dios le envió al Arca una pareja de animales de cada especie para que su progenie volviera a poblar el planeta. Las áreas naturales protegidas tienen una misión similar. Que la devastación provocada por el hombre no termine por extinguir la fauna y flora de algunos ecosistemas representativos. El fin del mundo está llegando para millones de seres vivos que la especie humana empuja a zonas que ya no son refugios sino callejones sin salida.

La necesidad de los pobres o la avaricia de las empresas arrasan cada día con lo poco que queda de vida salvaje. Ya no solo es Brasil, cuya jungla ha sufrido niveles enloquecidos de deforestación, sino cada vez más de nuestro querido país. Ya sabemos que no quedan machas en el mar ni venados en la costa, una región que en la época precolombina no fue ajena a los sigilosos jaguares. Pero en un viaje reciente al corazón de la selva amazónica me dolió saber que los indígenas deben viajar cada vez más kilómetros selva adentro para conseguir animales de caza.

Los mismos animales están cambiando. Se saben acorralados por una fuerza que no les da tregua. Hemos sabido que existen fuertes presiones para mutilar el territorio de la reserva de Sierra del Divisor, que comparten Ucayali y Loreto, cuya categorización como parque nacional viene siendo demorada por intereses que desean antes la extracción de hidrocarburos que la preservación del paisaje, la vida silvestre y los seres humanos no contactados que allí moran.

La selva dejó de ser el laboratorio natural de vida para convertirse en un almacén de materias primas. Ganaríamos mucho más atrayendo viajeros interesados en contemplar su entramado maravilloso. Seríamos los dueños de las Arcas que sí importan, las de la supervivencia, el país de las áreas naturales que el mundo citaría con esperanza.

Navidad, Natividad

Llega la navidad, Natividad y es preciso un mensaje para todos. Aquí el mío: Con inmenso amor y alegria por compartir con ustedes mis anhelos y esperanzas.

LAS LEALTADES DE LA CORRUPCION

Afectado de alguna manera por un escandalo de corrupción que fue denunciada la semana antepasada en la prensa regional (perdí el contrato de trabajo), encontré un artículo que va como anillo al dedo para el caso. Por favor lea y difunda, hágale un favor al Perúy principalmente a nuestros niños. Ellos son los más afectados por lo corruptos.

Por: María del Pilar Tello en Diario La Primera del 15/12/12.


La corrupción pública fue rechazada en una gran marcha esta semana.

Pero poco se habla de la persecución a los luchadores contra la corrupción, contra esos personajes decentes, no negociables, desadaptados, conflictivos, no funcionales, no confiables, los que dicen no y rechazan mirar para otro lado, más aún denuncian haciendo escándalo “por gusto”. Aquellos que se exponen y reciben las represalias a comenzar por perder el trabajo y ser blanco de persecuciones mafiosas que encuentran eco en la Fiscalía o en el Poder Judicial e incluso en los medios de comunicación. Hay intocables. Qué mejor forma de afianzar la corrupción que dar ejemplos vivos de lo inconveniente que es denunciar o meterse con poderosos bien conectados que forman cadenas de corrupción frente a las cuales el que denuncia es el mal elemento, el disociador zonzo que no deja robar.

Cuando los empleados o funcionarios denuncian los actos de corrupción con pruebas se convierten en el eslabón más frágil de la cadena, sin garantías para su honestidad, pierden el trabajo y el corrupto que sigue en el poder los perseguirá hasta destruirlo por su atrevimiento.

La corrupción tiene muchas conexiones que la hacen imbatible, incluso en los medios que se prestan al linchamiento ideológico o político sin mayores pruebas para el chisme que circula o se inventa. Todo vale para dejar fuera de juego al cholo atrevido o al blanquito idiota que no sabe con quién se ha metido.

Ahí no funcionan las marchas, los discursos, los llamados, la ética y los valores. Ahí trabajan esas lealtades oscuras mucho mejor que las conseguidas por las conductas correctas. La corrupción busca dejar fuera a sus enemigos y lo consigue descalificándolos, quitándole presencia moral, convirtiéndolos en un corrupto más. Lo hemos vivido y sabemos del filo y la influencia de la corrupción que consigue eco en los medios que hacen cera y pabilo de la presunción de inocencia alentando el escándalo y el chisme para liquidar al incómodo, alzado y levantisco denunciante. El caso de antología es el de Javier Diez Canseco convertido, por obra y gracia de algunos medios, en corrupto sancionado cuando toda su vida ha sido un flagelo para los corruptos.

Los que se unieron para destruirlo no se molestaron en investigar ni contrastar, el linchamiento fácil junto a una insólita alianza política facilitó la venganza, se dieron el gusto de desprestigiarlo, callarlo y sacarlo del Parlamento durante algún tiempo. Es esta la eficiencia de la corrupción. Están en todos lados, saben y pueden mucho, trabajan redes para aniquilar la decencia que los molesta.

Sugerencias: Tribunales de Honor en cada institución que protejan al denunciante que tiene pruebas, una Contraloría que no espere un año para procesar las quejas, mayores controles sociales para los supervisores y moralizadores. Todo esto y más para demostrar una verdadera voluntad anticorrupción, para que la honestidad haga la diferencia.

¿Deben los ministros del Ambiente escuchar a las piedras?

Un excelente artículo que no hace sino recordarnos que estamos siendo gobernados por los intereses de quienes siempre se han interesado en amasar fortuna personal y hacer que esta se incremente ad infinitum a costa del sufrimiento y la marginación de las mayorías aturdidas siempre por la propaganda embrutecedora que destilan cada día en forma atosigante a través de los medios de comunicación que manejan (léase todos, con honrosas excepciones como La Primera). Lea y difunda, por favor. 

Por : Eduardo Gudynas en Diario La Primera 02/11/2012.

Muchas veces se ha celebrado que los ministros de Economía “escuchan” al mercado. Esta era una virtud muy apreciada en tiempos de reformas neoliberales, casi una sensibilidad milagrosa, que solo se encontraba en unos pocos privilegiados que podían comprender los “mensajes” que emitía el mercado.

En casi todos los países se podía encontrar al menos un ministro de Economía que supo escuchar esos mensajes del mercado. Ejemplos muy conocidos han sido Pedro Pablo Kuczynski en Perú, Domingo Cavallo en Argentina (bajo las presidencias de Carlos Menem y Fernando de la Rúa), o Sergio de Castro (el padre de las reformas de mercado Chilenas aplicadas por A. Pinochet).

Más común son los pedidos de “escuchar al pueblo”. Se entiende que es una tarea que intentan el presidente y varios ministros, desde el de Trabajo al de Educación. Pero a pesar de esos intentos, son muchos los que desde ese pueblo repiten una y otra vez que no se los escucha.

Por momentos esta contradicción pasa desapercibida: hay ministros de Economía que aseguran encontrar mensajes en una entelequia como el mercado, pero en otros ministerios no logran comprender los reclamos que hacen personas concretas y en nuestro propio idioma.

Frente a este estado de cosas me pregunto: ¿a quiénes debe escuchar un ministro del Ambiente? Muchos dirán que debe atender a las comunidades locales que sufren por los impactos ambientales. Eso es cierto, pero la respuesta es insuficiente. Es que un ministro del Ambiente tiene una tarea que no se repite en otras secretarías: debe asegurar la protección de la Naturaleza. Por lo tanto, debe escuchar y comprender los mensajes que provienen de nuestro marco natural.

Actualmente, en América del Sur, varios ministros del Ambiente ya no saben escuchar a la Naturaleza, pero en cambio atienden al mercado. Justifican sus decisiones de acuerdo a razones económicas, como los beneficios en exportaciones o inversiones. Pero su mandato no es salvaguardar al mercado, sino proteger a la Naturaleza. 

Todo ministro del Ambiente debería escuchar a la Naturaleza, y en especial en Perú, dada su herencia cultural donde cada piedra habla, tal como relata el joven Ernesto en Los Ríos Profundos de José María Arguedas. Cada roca es diferente y todas ellas se están moviendo. Los actuales ministros del Ambiente, ¿saben escuchar a las rocas? ¿Están dispuestos a aprender a entenderlas?.

¿Dónde se educan mis hijos?. Escuela y ciudad

La educación es un tema de importancia medular en el desarrollo del país, lo dicen hasta los que la consideran un peligro para sus intereses, por ello, a pesar del desencuentro que hoy protagonizan nuestros educadores y el gobierno, principal responsable de asegurar que este servicio que debería ser un derecho inalienable, sea de la mejor calidad para todos, creo que debemos seguir reflexionando acerca de como mejorar cada día la forma de educar a los futuros ciudadanos y aún más, como debemos participar todos y cada uno de nosotros, en nuestro hogar, en nuestro centro de labores, en nuestro vecindario, por último en nuestra parroquia y templo quienes somos creyentes, en esta impostergable y cautivadora tarea. Por ello consigno este interesante artículo, con el ruego de leer, difundir y porquè no, comentar entre amigos, familiares y vecinos.

Por: Teresa Tovar Samanez


En; Diario La Primera del 02/10/12

La Municipalidad de Lima Metropolitana ha puesto en consulta su Proyecto Educativo: “Lima Ciudad Educadora”, que forma parte de un plan integral de desarrollo de la ciudad. Destacamos cuatro ideas que invitan al debate sobre el rol educador de las ciudades y municipalidades:

1. Se requiere una doble apuesta por el ejercicio pleno del derecho a la Educación: mejorar y transformar la escuela y el sistema educativo que tenemos (autoritario y segregador), y al mismo tiempo ir más allá de ellos, extendiendo y potenciando los diversos espacios formativos de la ciudad. Hay sintonía en esta búsqueda: “los aprendizajes que plantea el Proyecto Educativo Nacional no se logran solo en las instituciones educativas, sino que requieren, además, convertir el espacio público en un lugar de aprendizaje convergente a los mismos propósitos” (PEN), pero también habrá resistencias, pues siempre que se intenta ir más allá de algo, se entra en una suerte de terreno desconocido. Teniendo como referente el reciente camino del movimiento de Ciudades Educadoras del mundo, Lima empieza a formar parte de esta aventura.

2. Se trata de un movimiento de ida y vuelta. Lima educa a sus habitantes, y los habitantes despliegan capacidades y desarrollan un sentido de ética pública, con lo cual mejoran, construyen y transforman la ciudad. Detrás está la convicción de que la Educación constituye una dimensión central en el desenvolvimiento de las sociedades, es el terreno donde se construye buena parte del sentido de la sociedad a la que aspiramos. ¿Es la Educación solo un reflector del modus vivendi o posee un potencial transformador? Vieja pregunta, pero es claro que si Lima no enseña a pensar a sus habitantes, estos no podrán transformarla, ni tampoco contribuir a forjar un país mejor.

3. La mira y horizonte es un proyecto colectivo de bienestar y calidad de vida. Se propone una ciudad que no discrimine a nadie, donde las personas puedan ejercer sus derechos y respetarse unos a otros, que enseñe a convivir, “a reconocerse en su humanidad común y, al mismo tiempo, reconocer la diversidad cultural inherente a todo lo humano, y elaborar un auténtico sentimiento de pertenencia a nuestra Tierra, considerada como última y primera patria” (Morin). Hace un año nos recordaban que vivimos un momento donde la búsqueda y la pregunta se posicionan para interrogarnos sobre las distintas visiones que tenemos acerca de la “civilización”, la sociedad, el desarrollo, el progreso, el bienestar (Morales, 2011). Desafío complejo: construir al mismo tiempo ciudad y ciudadanía, a la vez que dibujar el país en que queremos vivir, que hace indispensable aceptar la incertidumbre y rechazar las definiciones cerradas.

4. Un planteamiento audaz. La propuesta retoma, pero va mucho más allá de la “prioridad en la infancia”: no basta “atender” a los niños, sino colocarlos por delante como medida de calidad de vida, “de modo que su realización plena obligue a modificar todos los aspectos de la ciudad: su arquitectura, normas, costumbres y valores. El protagonismo infantil será piedra angular para pensar las relaciones entre Educación y ciudad”. Esto es casi como voltear la tortilla.

LA IGLESIA ALTERNATIVA

Excelente apreciación del Maestro Lévano para los cristianos católicos progresistas. Lea y difunda. 

Por: César Lévano

 Publicado en: Diario La Primera  18/09/12

El jueves 6 de este mes se reunió en Madrid el Congreso de la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII. Al final, según refiere El País madrileño, José Antonio Pagola, ex vicario general de la diócesis de San Sebastián, fue aplaudido durante varios minutos. Había dicho: “No podéis servir a Dios y el dinero” y fustigado el silencio de la jerarquía católica ante la crisis.

Pagola ha cobrado celebridad por su libro Jesús. Una aproximación histórica, que está sometido a la Inquisición romana a pedido de la Conferencia Episcopal de España. El volumen ha sido retirado de las librerías por orden episcopal cuando aún no se había agotado la novena edición, que llevaba ya vendidos 140.000 ejemplares, según informa Juan G. Bedoya, cronista de El País. La edición ha tenido éxito sobre todo en Brasil, Italia, Estados Unidos, Gran Bretaña y LatinoAmérica.

En su homilía reciente, Pagola dijo: “el Gobierno está cambiando el país con medidas que arrojan a cientos de miles de personas a la exclusión. Desde Jesús no podemos quedarnos ni mudos ni conformes. Desde la Iglesia tenemos que denunciar esa falta de compasión. Los que ahora sufren no esperan doctrinas sociales ni justificaciones económicas, tan mentirosas e inmorales. Piden que les defendamos. La jerarquía ha de hablar en nombre de los que sufren, pero para ello los tiene que llevar en el corazón”.

“El Gobierno es despótico, antisocial y anticristiano”, prosiguió el sacerdote vasco, “y la jerarquía no dice nada, o habla sin audacia evangélica”.

En el pasado reciente, Pagola ha sufrido severos ataques de prelados católicos. Pero él ha respondido con palabras del fundador del cristianismo, quien hace dos mil años recorrió Galilea a la cabeza de pescadores, marginados y mujeres, incluso las de mala reputación.

No faltó la autocrítica en la voz del religioso. Luego de atribuir el silencio de las autoridades del clero “a la cómoda instalación de la Iglesia institucional en sus privilegios”, reconoció: “Nosotros no estamos exentos de contradicciones entre nuestro modo de pensar alternativo y nuestra forma de vivir acomodaticia”.

Esta alocución nos hace recordar estas frases de la última entrevista del último Cardenal progresista Carlo María Martini, quien estuvo a punto de ser elegido Papa pero rehusó por estar enfermo:

“¿Dónde están las personas individuales llenas de generosidad como el buen samaritano? ¿Las que tienen fe como el centurión romano? ¿Las que son entusiastas como Juan Bautista? ¿Las que se atreven con la novedad como Pablo? ¿Las que son fieles como María Magdalena? Yo aconsejo al Papa y a los Obispos que busquen doce personas fuera de lo común para los puestos de dirección. Hombres que estén cerca de los pobres y quienes estén rodeados de jóvenes y que experimenten cosas nuevas”.

MARCO AURELIO DENEGRI

Dos colosos peruanos de la palabra hablada y escrita con acceso a la televisión. Uno habla del otro y es realmente una pieza deslumbrante de crítica a la mediocridad en la que nuestro, si NUESTRO MUNDO se debate, donde como diría el poeta de Vuelve Hermano Francisco "solo se escucha la canción del oro/y la burda ambición de Sancho Panza". Lo recibí en mi mail y lo comparto con ustedes. Lea y difunda. Hagamos más soportable la mediocridad que nos corroe y que a veces inclusive involuntariamente aupamos.


POR: CESAR HILDEBRANDT


Veo a Marco Aurelio Denegri, que es todo un espectáculo. Pero sobre todo, escucho a Denegri .

Y lo veo y me veo de algún modo. Porque ambos somos anacrónicos. Ambos venimos de una clase media que quería ser más leyendo, viendo buen cine, frecuentando alguna música.

Esa clase media y ese país han fallecido. Y por eso de repente Marco Aurelio tiene ese aspecto de enterrador y lo que dice viene del pesimismo y se dirige casi, derechito, a la melancolía.

Porque Denegri defiende un idioma que ya nadie habla y comenta libros que muy pocos leen y cita a autores remotísimos para las grandes mayorías. Y, además, no cree en el amor romántico y huye de la sensiblería como si de un incendio se tratara.

¿De dónde ha salido Denegri?

Del Perú que pudo ser, de lo que fuimos. De ese país que habría sido si a Sebastián Salazar Bondy lo hubiesen respetado y a Porras homenajeado y a More bien pagado.

¿Hubiera sido mejor el país que Denegri encarna y este columnista extraña hasta la rabia?

No lo sé. Lo que sí sé es que prefiero un millón de veces ese país espectral del nunca jamás, donde Denegri no llega ni a 1 punto de rating, que el Perú en el que ser ignorante es casi un requisito laboral.

Denegri es un sexólogo eminente, un inexplicable amante de la lidia de gallos y un presunto amante de la autosatisfacción, pero es también uno de los últimos humanistas que nos quedan.

El horizonte de su curiosidad intelectual no parece tener límites y su iracunda erudición gramatical no sabe de paciencias. Y lo mejor de todo es su amor por la precisión y la sobriedad con la que se manifiesta.

A mí lo que más me sorprende de este hombre admirable es su tenacidad. No sé cuántos años tiene -me da vértigo imaginar su edad-, pero allí está, sólido como una roca, corrigiendo, enseñando, provocando, riéndose de lo risible y demostrando que la televisión también puede servir para elevar el nivel de la gente.

De hecho su programa es una extravagancia y él parece salido de una señal extragaláctica. Algo así como si el Canal 7 quisiera que nos olvidáramos de la zafiedad de su programación, de su humor vomitivo y de su tundete de mentiras oficiales brindándonos este banquete de sabiduría.

Hace poco murió Leopoldo Chiappo y pocos, muy pocos, lo lamentaron. En México -ya no digo España- Chiappo habría sido una estrella intelectual. Su conocimiento del Dante, por ejemplo, merecía todos los homenajes que no le dimos en vida y que le negamos a su muerte.

Y es que entre Chiappo y Chacalón, los medios hace rato comprometidos en la conspiración de embrutecer, ya eligieron. Y no es que Chacalón sea despreciable. Es que la gran prensa y la gran televisión consideran que Chiappo y Chacalón no caben juntos en una página o en un programa.

Y de tanto Chacalón excluyente hemos mutado y somos este país que vota tapándose la nariz, exporta piedras y se cree, como decía Macera, la Austria sin Salzburgo de esta región.

Acabo de recordar a Macera, con el que fui tan duro. Ahora no dudo en decir que Macera se merecía más matices que vitriolo.

Porque a Macera el Perú no le dio nada sino un sueldo de pellejería. Y siguieron dándole nada y desprecio y menos que nada en esa cueva asaltada por Sendero que era San Marcos. Y por eso Macera se volvió fujimorista furtivo, que era una manera de acabar consigo mismo, de romper con la farsa de nuestra "intelligentsia" y de cobrar una pensión mejorada. O sea de "integrarse" perdiendo la integridad.

Recordando a Macera admiro más que nunca a Marco Aurelio Denegri. Que sigue siendo él mismo sin atenuantes. Que sigue siendo él en un país donde ser y seguir siendo es una hazaña."